Нудьга і сум сплелись докупи.
Гіркота болю палить серце знов.
І може дух людський страждати від задухи.
Щеміть всередині, холонуть кров.
Болить душа.Черговий камінь
Летить без жалю.Певно,має ціль.
А серце розуміє, тільки як, не знає,
Як подолати, зруйнувати біль?!?
І не втекти від нього в черствість духу,
І не жорстокістю помститися за плач душі,
І не в образі шкодувати свою муку,
Й не хворобливістю скувати всі подальші волі дні.
Реакція на біль.Її коріння
Заховане десь глибоко у закутках душі.
І те, як реагуємо на певне потрясіння
Показує і важкість болю й довіру Богу у журбі.
Чим глибший біль, тим більш довіри
Бог хоче бачити в серцях Своїх дітей.
Бо навіть через муку Він любов"ю душу зцілить.
Любов.Одна любов зціляє біль.
А на шляху, що в кожного єдиний
Ми губимось, ковтнувши гіркоти.
І цей момент чомусь по-особливому важливий -
В якому напрямку підемо з болем ми???
Душа людська є незахищена від болю.
У кожного в житті своя печаль.
Буває так, що лиш скорботною ціною
Бог ощищає нас, а ми впадаємо в відчай.
Ми боїмося болю.Боїмось скорботи.
Ми захищаємо себе з усіх сторін.
І закриваємо місця вразливі від чужого ока.
Бо ми не знаємо реагувати як на біль.
А тут вся суть.Лише в такі хвилини,
Відкинувши всі спроби самозахисту душі,
Ми в повній мірі, в повній мірі
Пізнати можемо глибокий зміст довіри Богу у житті.
Народжена довіра значно легше переносить болі.
Приводить до смиріння, мир душі дає.
І замість, як здавалося раніше, зламаної волі,
Бог зцілення і радість в серце шле!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Жертва Богу - Кушнир Яков Ця поєзія є реакцією на оповідання П.М.Ярошевіча "Жертва Богу", надрукованому в українськім журналі "Євангельський голос" №4(140), жовтень - грудень, 2002
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
Теология : Дневник по книге пророка Амоса - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Господь призывает пастуха из Иудеи, Амоса, пророчествовать в Израильском царстве, хотя примерно в то же время там пророчествовал пророк Иона. Почему так?
